Konsep Teori Segitiga Semiotik
Nitihka C.K. Odgen & I.A. Richard
(1923), dalam bup “The Meaning of Meaning”,
reti dipeda ba tiga komponen iya nya lambang tauka simbol , pikir enggau pekara. Komponen tu tadi bisi besangkut
paut enggau pangan diri sekalika nengah kaul ke menyana tauka kaul enda
besekat. Kar ba baruh iya nya kar segi tiga semiotik ti diasilka Odgen enggau
Richard.
Kar 1: Teori Segitiga Semiotik
Nengah teori tu, seduai nguji nerangka
reti ari sukut komponen nya ngena segi tiga. Reti diterangka bepelasarka tiga
komponen ti dipecahaka iya nya symbol (leka jaku), pikir (konsep) enggau
referens (pekara tauka penemu). Raminah Hj Sabran & Rahim Syam (1987),
madahka symbol iya nya konstituen linguistik baka leka jaku tauka ayat,
referens iya pekara lalu pikir nya konsep. Dalam segi tiga semiotic, garis
entara simbol enggau referens nya putus-putus laban nandaka kaul entara simbol
enggau referens enda besekat
Nitihka penemu Odgen enggau Richard tu
tadi, simbol tauka leka jaku meri konsep ba pikir lalu pikir deka ngenataika
pekara tauka konsep nya ngena referens. Kaul entara simbol enggau konsep tauka
pikir enggau referens iya nya kaul ti menyana (direct relationship) lalu konsep tauka pikir nya mih ke bekaulka
simbol enggau referens. Taja pia, simbol enggau referens nadai ngembuan kaul ke
menyana (indirect relationship) lalu
ditanda ngena garis putus-putus baka ba baruh.
Teori Segitiga Semiotik Enggau Chunto
Sitiawati (2005), mantaika penemu ti
madahka semantik nya bidang linguistik ti mansik reti simbol jaku. Iya madahka teori segitiga semiotik nya seruran
dikena dalam teori semantik nyentuk ke sehari tu. Bepelasarka segitiga semiotik,
iya mandangka entara simbol leka jaku enggau konsep ngembuan kaul ke menyana
lalu simbol leka jaku enggau referens tauka pekara nya nadai ngembuan kaul ti
menyana laban enda tau enda nengah konsep dulu. Ngambika pekara tu terang agi, uji peratika chunto kar ba baruh.
Kar 2: Chunto Teori Segitiga Semiotik
Bepelasarka kar ba atas, lebuh siku
orang nya nyebut “kusing” (simbol), orang ti ninga lalu berunding dalam pikir
iya (konsep) gaya jelu “kusing” (referens). Leka jaku “kusing” nya simbol ti
mandangka gaya siku “kusing” ba pikir kitai mensia. Bisi kaul entara pikir
enggau “kusing” lalu pia mega entara pikir enggau pekara ke bendar. Taja pia,
entara simbol enggau referens nya nadai ngembuan kaul ti menyana. Sesebengkah simbol
nya ulih berubah nitihka peneleba enggau runding genap iku orang. Nya alai bisi
sekeda kitai madahka kusing nya entambah, emperaja, kesindap enggau ti bukai.
Nengah nya tadi, terang amat leka jaku diasilka ari sakum sesebengkah reti
enggau tukuh iya.
Disimpulka aku ditu, teori tu ngembuan
pengelemi ari mayuh sukut enti diperatika amat-amat. Nyata amat Teori Segita
Semiotik tu enda ulih mandangka kaul referens enggau simbol. Kelimpah ari nya,
iya mega enda ulih nerangka reti ti betukuh abstrak
baka asai ati, adjektif enggau ke bukai. Teori Segitiga Semiotik mega enda ulih
nentuka reti ari sukut jaku bebungai tauka jaku karung ketegal ti enda tetap
sereta ulih berubah enti dipeda ari suku referens. Nya alai, teori tu baka
teori ke bukai mega enda ulih dikumbai kitai teori ke meruan ketegal ti mayuh
pengelemi. Chara kitai ngena iya ngembuan sekat dikena ngenatai tauka nerangka
reti.
